段思平察觉风声已紧，黑云压城，祈祷于秀山神祠，求得一签，上有“出避则吉”之语，连忙自匿于建水的外舅爨判处。当时的建水坝子，仍是一片“大海”，居民们多居住在四围高地和山头上，以畜牧和渔猎为生。爨判是建水一带部族的首领，居住在南边的高山上，山名因爨判而称判丈山，简称判山。其上有双峰突起，宛如马鞍；又有五峰巍峨，高插云霄，状似五老比肩列坐，名五老峰或笔架山。明代著名文学家、状元杨升庵在《云南山川志》中记载：“判丈山，在临安城南二十里，高千余仞。中有三峰，削出如笔架。昔大理段思平外舅爨判居其上，因名。有祠在焉。”   

　　杨干贞派人四处搜捕段思乎，但爨判是滇南有名望有权势的部族上层人物，四周围的彝族、哈尼族、傣族部落都与他结盟，拥戴他为首领，力量强大，不听从杨干贞的指使，杨干贞也不敢对他轻举妄动。   

　　段思平在建水避难达七八年之久，协助外舅爨判联络并安抚诸部，并且发展生产，囤积粮草，练兵习武，为推翻杨干贞政权作好难备。   

　　到了后晋天福二年(937)，段思平开始行动。他先到滇西善巨(今永胜县)，与那里的地方官高方商讨共同起兵反抗的策略，然后折往滇东曲靖，借得黑爨、松爨三十七部兵力10万，向西打去，一路所向披靡，迅速攻占大理，消灭了杨干贞的大义宁国。   

　　段思平建立起了大理国，封爨判为巴甸侯，封高方为岳侯，对三十七部首领也大加封赏，赐给珍宝，并免其徭役。   

　　巴甸侯的封地，以建水巴甸为中心，东有目则山(在蒙自)，北至澄江。段思平在通海给爨判建造府第，但是“判僻嗜山川，巴甸多佳山……判爱其山，不欲徒封，后人因名判丈山，上有爨判词”(诸葛元声《滇史》)。后人缅怀爨判，就在判丈山修了座神庙，供奉他为“判山神”。后来判丈山因北拱学宫，改称判文山。到了明代，有个提督学政赵维恒，来建水考试滇南五府生员，以为“判”字与叛乱的“叛”字同音，不吉利，便改名焕文山。“焕山拥翠”或“焕山倒影”，成为建水旧有十景之。