祭山是红河州弥勒县、泸西县一带的彝族同胞的传统节日．一般在每年的旧历二月初二以寨子为单位举行庄重的祭祀活动。

　　这是一个十分严肃而又有趣的节日，节日前，照规矩由一位办事老练而又公道的长老出面，召集村里人商议。在择定日子之后，大伙凑钱买一头活猪，以备祭山之用。参加祭祀的人，必须是每个家庭中最精壮的男人。因为祭山时有一项称之为“撵雀”的狩猪活动，是老弱妇孺所不能胜任的。

　　祭山这天，出席祭仪的人们穿着干净漂亮的衣服，携带着简单的供品，聚拢在祭场之后，主祭的长老便吩咐大家，各自把准备好的青棡栗树枝插在神树四周，并叫负责杀牲的人，按人数把同等数量的鲜肉挂在树枝上，以便祭礼过后，各自带回家里，给那些没能参加祭祀的人们分享节日的快乐。传说这一天、透过被太阳晒卷了的青棡栗叶的形状可以预卜当年每个家庭粮食的收支情况：如叶片卷直，近似包谷棒子的，说明地里的包谷一定长得好，收得多，而叶片横卷，形状有如饭勺的，则说明这家人的口粮消耗一定大，必须注意节约用粮。

　　当一切料理停当以后，长老便从附近石缝里取来一枚叫山祖石的圆石头，先用清水洗过，随即用绿叶包裹起来，并把它恭恭敬敬地放在神树底下。传说这就是猎神鲁特的化身。接着，人们依次把带来的供品，供奉在猎神跟前。长老默诵祷词，参加祭祀的人叩头膜拜。待仪式告一段落，祭品撤下，人们这才有说有笑地相邀着准备宴饮。但在敬酒之前．要由两个小伙子端着酒碗，沿祭场走一圈，口里学着布谷鸟和骏马的叫唤，边叫边问大伙：“格听见啦！布谷鸟叫啦；种得庄稼啦；丰收在望啦。”说罢，两名扮演布谷鸟和骏马的人．带头举杯喝酒，众人也随之喝起来。这样开怀畅饮一番之后，人们又十个八个凑成一圈，玩起十分有趣的游戏来。在玩的过程中，无论谁被碰撞了，都不会发脾气。节日里的行为，即使有些过分，大家都认为是一种友好的表示，谁也不会计较。

　　随着程序的进展，祭山进入了“撵雀”活动阶段。人们分成几群，个个手持齐眉短棍、竹竿之类的家什，吃喝着，朝满山遍野的雀鸟发起进攻，直迫得鸟儿精疲力竭，纷纷坠地，被猎手们捕住为止。猎手们把捕住的鸟儿拔光毛，用细藤子穿成一串串，当晚撒上花椒辣子、盐巴，挂在火塘边的木柱上，慢慢地烘干，到了种养的日子，再取下来食用。据说，到那时，全寨子又一齐炸起雀干巴，可使那些侥幸逃脱的害鸟，嗅到自己同伙的气息，再不敢任意糟踏庄稼了。近年随着环保意识和保护野生动物意识的深入人心，这一习俗逐渐被人们废止。