离开大理城沿滇藏公路北行20公里，就是闻名遐迩的大理蝴蝶泉。
　　“大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆。”这是电影《五朵金花》再现的大理最让人心动的地方。随着电影的放映，来到大理的人也一定要看一看蝴蝶泉，看一看阿鹏和金花相会的地方。     

　　蝴蝶泉坐落在苍山云弄峰的神摩山下。神摩山危崖突兀，古拙苍凉，前面是一片光裸的沙石坡地。在这大漠荒石的山野里，却摹然出现了一片流泉活水、蝴蝶疯狂的绿洲，这种海市届楼般的奇境，仿佛是大自然蓄意给人以一种神秘的诱惑。   

　　当游人刚入林荫，立刻便觉泉声在耳，一座石牌坊赫然出现眼前。牌坊上有笔力道劲的“蝴蝶泉”三个大字，这是郭沫若先生1961年游大理时欣然留下的笔迹。再往前便进入一片遮天蔽日的林荫之中，这里长满了合欢树、酸香树、黄连木等芳香树种，枝叶扶疏，清香扑鼻。树荫之下，还栽种着山茶、杜鹃、蔓陀萝、月月红等花木。沿曲径前行，便见一株枝叶如同巨伞，主干酷似盘龙的合欢树当空俯伸，树下，一泓喷珠吐玉的泉水荡漾在斑驳的树影下，水底石砾，历历可数，映着飘动的水波，莹莹如碧玉般闪烁夺目，这就是彩蝶们聚会的极乐世界。300年前的徐霞客在他的游记中就曾写道：“有蝴蝶泉之异，余闻之已久”。   

　　每年农历三四月，云弄峰上的各种鲜花开放，泉边的大合欢树散发出一种淡雅的清香，对蝴蝶具有独特的吸引力。成千上万只蝴蝶从四面八方飞来，在蝴蝶泉四周漫天飞舞，来此聚会的蝴蝶多得难以计数，品种达上百种。大的大于手掌，小的小如蜜蜂，色泽绚丽，如霞似锦，无数蝴蝶还足连须，首尾相衔，一串一串的从大合欢树上垂挂至水面，长至1米，五彩斑斓，蔚为奇观。盛况空前之日，莫过于农历四月十五日，白族群众便把这一天定为蝴蝶会，每逢会期，游人云集，彩蝶朗飞于清泉之上，忽而惊尽散乱，斑斑驳驳，聚散不可捉摸，似与游人嬉戏。   

　　蝴蝶在动物学分类中属于节肢动物门、昆虫纲、鳞翅目、蝶亚科。每年蝴蝶从蝶蛹中羽化成蝶以后，雄蝶就四处翻飞，寻求雌蝶交尾。由于雄蝶多、雌蝶少，“多角恋爱”就在所难免了。许多蝴蝶的翅膀上还有发香鳞，可以把腺体分泌的气味散发出来，引起异性蝴蝶的兴奋，然后互相追逐嬉戏，人们把这种现象叫“婚飞”。婚飞时蝴蝶可以聚集到几万只，在林间草地穿梭往来，翩翩起舞，形成十分壮观的场景。飞到一定的时候，蝴蝶才会交尾，这就是为什么形成“蝴蝶会”现象的个中原因吧。   

　　“蝴蝶会”的出现还与生态环境密切相关。我们平时见到的彩蝶，多半是风蝶、粉蝶、峡蝶等。婚飞的时候，蝴蝶翻飞交尾，活动最大，身体消耗也大，采花吸蜜，也比平时要频繁得多。此外，各种蝴蝶还要吮食植物的液汁和水份。蝴蝶产卵也需要一个湿度较大、林草幽静的场所，而蝴蝶泉周边环境正好满足了蝴蝶这一需要。今天人类的整个生态环境发生了较大的变化，已经很难见到这么多蝴蝶首尾相联达1米多长进行交尾的自然景观了。 

　　但彩蝶飞舞的场面；也确实能让人感到“蝴蝶会”节日带来的愉快。不过，白族任何一个节日的选定，都与这个民族的历史相关，白族先民崇拜、敬仰蝴蝶，蝴蝶是和他们的历史紧密联系在一起的。    

　　公元7世纪末、8世纪初，云南洱海区域出现了六个民族部落联盟——即历史上所称的“六诏”。其中的蒙舍诏因地处六诏之南，又叫南诏。有一年，南诏王皮逻阁调兵遣将，妄图灭掉浪穹诏。浪穹诏王召集文臣武将，共商抗敌保诏之计。一位足智多谋的文官献上一个妙计，浪宫诏王听了，欣然应允。浪穹诏王命令数万将士从
树木繁茂、山花竞秀的灵应山上砍摘了很多树枝、花枝，栽插在广袤的三营坝子里，并在树枝花枝上，浇洒上很多的蜜水、糖水。浓郁的蜜糖气味，各种花儿的清香，使得远远近近的蜜蜂、蝴蝶结队而来，闻香而至。几天后，数万南诏侵略军浩浩荡荡开进了三营坝子。 

　　面对眼前无边无际的“花海”，他们一个个眼花缭乱，拍手称奇，继而争先恐后去摘花。被惊动、激怒的蜜蜂发出了“嗡嗡嗡”的怒吼声，猛叮入侵者。数万南诏将士，一个个被叮得鼻青脸肿，叫天喊地。蝴蝶也煽动着翅膀，在南诏将士眼前飞来飞去，使得他们一个个眼花缭乱，扑朔迷离，分不清南北东西。在惊天动地的战鼓声和牛角号声中，埋伏在村寨里、果园中、田野上的浪穹诏军民乘势追杀敌人。    

　　 一场有蜂蝶参加的伏击战，很快就胜利结束了。浪穹诏的人民给本沼将士送来了慰问品。军民们虔诚地祭奠在激战中捐躯的本沼军民和“阵亡”的“蜂兵蝶将”，欢庆胜利。。这天正好是农历二月十五日，后人常于这天到古战场遗址赶会做买卖。人们把这个会叫做“二月十五日庄稼会”或“滇西树花会”。   

　　赶树花会前两天，当地白族村民在房前屋后栽上几棵“蜜蜂树”，种上几株“蝴蝶花”，借以表达“怀古念祖”和不忘“蜂兵蝶将”参战有功的感情。白族姑娘还三人一伙，五人一群，飞针走线，挑花绣朵，赶做白族绣花巾。那天，赶会者手中还拿着洒有蜜糖汁的树枝、花枝，引得蜂蝶在身边飞来飞去。   

　　民间传说把一个民族历史用最生动的方式传承了下来。白族在蝴蝶身上赋予的历史一幕，时至今日，蝴蝶在白族的习俗中仍占有重要地位。   

　　白族是一个文化底蕴丰厚的民族，也是一个天性浪漫的民族。他们往往会把一个不起眼的事物赋予巨大的想象力，并注入生命力，这里莫过于蝴蝶泉了。   

　　说起蝴蝶泉，还有一个民间传说。很久以前，蝴蝶泉叫无底潭，潭边住着父女二人，女儿叫雯姑，聪明美丽如一朵金花。雯姑长大后和猎手霞郎定下终身。后来，雯姑被地霸抢走，霞郎打猎回来后拼死将她救出。不料官兵追来，二人走投无路，双双跳进了无底潭，顿时，电闪雷鸣，暴风骤雨。

　　待雨过天晴，潭中飞出一对绚丽无比的大彩蝶，为雯姑和霞郎所变，后面还跟着无数小蝴蝶。因为这天是农历四月十五日，当地百姓为了纪念雯姑和霞郎，便把这天定为“蝴蝶会”，把无底潭改名为蝴蝶泉。   

　　这是一个非常美丽的故事，是人们对忠贞爱情的渴望和追求的演绎，它会使你想起著名的爱情故事《梁山伯与祝英台》和同名的小提琴协奏曲，当您真的置身于蝴蝶泉边，看着朗朗起舞的蝶影，更会激起您对“梁祝化蝶”的遐想。